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    <title>上下五千年历史论坛 - 古籍阅读</title>
    <link>https://www.sx5000n.org/forum-58-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 古籍阅读</description>
    <copyright>Copyright(C) 上下五千年历史论坛</copyright>
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    <lastBuildDate>Thu, 30 Jul 2026 02:58:58 +0000</lastBuildDate>
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      <title>上下五千年历史论坛</title>
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    <item>
      <title>脉神章下·附诸家脉义第四</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46062-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[矫世惑脉辩（十三）汪石山

　　夫脉者，本乎营与卫也，而营行脉之中，卫行于脉之外，苟脏腑和平，营卫调畅，则脉无形状之可议矣。或者六淫外袭，七情内伤，则脏腑不和，营卫乖谬，而二十四脉之名状，层出而迭见矣。是故风寒暑湿燥火，此六淫也，外伤六淫之脉，则浮为风 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:05:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉神章下·滑氏脉义第三</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46061-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[持脉（十）

　　凡诊脉，先须识时脉、胃脉与脏腑平脉，然后及于病脉。时脉谓春三月六部中俱带弦，夏三月俱带洪，秋三月俱带浮，冬三月俱带沉。胃脉谓中按得之，脉见和缓。凡人脏腑胃脉既平，又应时脉，乃无病者也，反此为病。

　　持脉之要有三，曰举，曰按，曰寻。轻 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:05:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉神章下·仲景脉义第二</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46060-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[辩脉法（七）

　　问曰：脉有阴阳，何谓也？答曰：凡脉浮大数动滑，此名阳也；沉涩弱弦微，此名阴也。阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

　　寸口脉微，名曰阳不足，阴气上入阳中，则洒淅恶寒也。尺脉弱，名曰阴不足，阳气下陷入阴中，则发热也。阳脉浮、阴脉弱者，则 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:04:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉神章下·《难经》脉义第一</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46059-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[独取尺寸（一）

　　一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。二难曰：脉有尺寸，何谓也？从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。

　　脉有轻重（二 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:02:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉神章中·通一子脉义第一</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46058-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[脉神（一）

　　脉者，血气之神，邪正之鉴也。有诸中必形诸外，故血气盛者脉必盛，血气衰者脉必衰，无病者脉必正，有病者脉必乖。矧人之疾病，无过表里寒热虚实，只此六字，业已尽之。然六者之中，又惟虚实二字为最要。盖凡以表证、里证、寒证、热证，无不皆有虚实，既 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 01:00:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>脉神章上·《内经》脉义第一</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46057-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[部位（一） 部位解见后章

　　脉要精微论曰：尺内两傍，则季胁也，尺外以候肾，尺里以候腹。中附上，左外以候肝，内以候膈；右外以候胃，内以候脾。上附上，右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:57:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·保天吟第十</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46056-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一气先天名太极，太极生生是为易。易中造化分阴阳，分出阴阳运不息。刚柔相荡立乾坤，剥复 群生植，禀得先天成后天，气血原来是真的。阴阳气固可长生，龙虎飞腾失家宅。造化钟人果几多？谁道些须亦当惜。顾惜天真有两端，人己机关宜辩格，自治但存毋勉强，庄生最乐无心 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:56:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·病家两要说第九</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46055-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能延医，而贵于能延真医。夫天下事，我能之，人亦能之，非难事也；天下病，我能愈之，人亦能愈之，非难病也。惟其事之难也，斯非常人之可知；病之难也，斯非常医所能疗。故必有非常之人，而后可为非常之事，必有非常之医，而后 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:56:17 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·医非小道记第八</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46054-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[予出中年，尝游东藩之野，遇异人焉。偶相问曰：子亦学医道耶？医道，难矣。子其慎之。予曰：医虽小道，而性命是关，敢不知慎，敬当闻命。异人怒而叱曰：子非知医者也。

　　既称性命是关。医岂小道云哉？夫性命之道，本乎太极，散于万殊。有性命然后三教立，有性命然后 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:55:49 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·京师水火说第七</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46053-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[水火者，养生之本。日用之物，用水火而不察其利病，则适足以伤人，而实人所不知也。故水品分差等，火性言优劣，固非欺我者也。姑无论其它，试以燕京之水火言之。凡水之佳者，得阳之气，流清而源远，气香而味甘；水之劣者，得阴之性，源近而流浊，气秽而味苦。而京师之水 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:55:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·论时医第六</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46052-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[一、时医治病，但知察标，不知察本，且常以标本借口。曰：急则治其标，缓则治其本。是岂知《内经》必求其本之意。故但见其所急在病，而全不知所急在命，此其孰可缓也？孰当急也？孰为今日之当急，孰为明日之更当急也？缓急既不知，则每致彼此误认，尚何标本为言乎！一、 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:54:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·辩丹溪第五</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46051-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[尝见朱丹溪阳常有余、阴常不足论，谓人生之气常有余，血常不足，而专以抑火为言。

　　且妄引《内经》阳道实，阴道虚，及至阴虚，天气绝，至阳盛，地气不足等文，强以为证。

　　此诚大倍经旨，大伐生机之谬谈也。何也？盖人得天地之气以有生，而有生之气，即阳气也， ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:53:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·辩河间第四</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46050-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[刘河间《原病式》所列病机，原出自《内经·至真要大论》。盖本论详言五运六气盛衰胜复之理，而以病机一十九条总于篇末，且曰：有者求之，无者求之，盛者泻之，虚者补之，令其调达，而致和平。是可见所言病机，亦不过挈运气之大纲，而此中有无之求，虚实之异，最当深察， ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:52:09 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>传忠录下·误谬论第三</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46049-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[经曰：揆度奇恒，道在于一，得一之精，以知死生，此即斯道中精一执中之训也。凡天人之学，总无出此。矧医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指端，此于人生关系，较之他事为尤切也。以此重任，使不有此见此识，诚不可猜摸尝试以误生灵。矧立法垂训，尤难苟且，倘一言失当， ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:51:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·命门余义第二</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46048-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[命门之义，《内经》本无，惟越人云：肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。

　　命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐不足以 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:50:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录下·小儿补肾论第一</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46047-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[观王节齐曰：小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生，男至十六而肾始充满，既满之后，妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足则无可补，禀之原足，又何待于补耶？呜呼，此言之谬，谬亦甚矣！夫二五之精，妙合而凝，精合而形始成，此形即精也，精即形也，治精即所以治形 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:50:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录中·小儿补肾论第十五</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46046-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[观王节齐曰：小儿无补肾法。盖小儿禀父精而生，男至十六而肾始充满，既满之后，妄用亏损，则可用药补之。若受胎之时，禀之不足则无可补，禀之原足，又何待于补耶？呜呼，此言之谬，谬亦甚矣！夫二五之精，妙合而凝，精合而形始成，此形即精也，精即形也，治精即所以治形 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:40:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录中·阳不足再辩第十四</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46045-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[原天地阴阳之化生，实生民性命之根本，善把握补救之妙用，诚吾道代天之大权，使我于此而见理不真，则加冰用汤，反成戕贼，害有不可胜言者。予自初年，尝读朱丹溪阳有余阴不足论，未尝不服其高见，自吾渐立以来，则疑信相半矣。又自不惑以来，则始知其大谬矣。故予于《类 ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:39:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录中·夏月伏阴续论第十三</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46044-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[夏月伏阴在内，此本天地间阴阳消长之正理。顾丹溪特为此论而反乖其义，因以致疑于人。其谓何也？观其所论曰：人与天地同一橐 ，子月一阳生，阳初动也；寅月三阳生，阳初出于地也，此气之升也。巳月六阳生，阳尽出于上矣，此气之浮也。人之腹属地，气于此时，浮于肌表， ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:39:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>传忠录中·升阳散火辩第十二</title>
      <link>https://www.sx5000n.org/thread-46043-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[凡治火之法，有曰升阳散火者，有曰滋阴降火者。夫火一也，而曰升曰降，皆堪治火。

　　然升则从阳，降则从阴，而升降混用，能无悖乎？抑何者宜升，何者宜降，而用有辩乎？此千古之疑窦，亦千古之两端，而未闻有达之者。夫火之为病，有发于阴者，有发于阳者。发于阴者， ...]]></description>
      <category>古籍阅读</category>
      <author>幸运号加6</author>
      <pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:38:38 +0000</pubDate>
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